《四书》是中国传统儒家思想的核心智慧，对中华民族的道德标准、社会规范、民族文化等形成具有深远的影响，福荫子孙万代。

《大学》出自《四书》之首，为传统教育的“初学入德之门”。讲述了“大学之道在于致知、格物、诚其心、正其意、修身、齐家、治国、平天下”，是人进入系统学习后，树立道德品行必修的基础学问。

一、致知

即广学多闻，要在一生的时间里不断去探索未知的世界。只有通过对万事万物的认识、研究、领会之后，才能对事物有完善的理解，成为知识全面的人，而不能随着年龄的增长或地位的增高而安于现状、放弃学习。

二、格物

指学会为人处事，要把自己学到的理论知识运用到实践当中。格物能使人看到事物的本质，“物格而后知至”从而理论结合实际，相辅相成，达到统一。

三、诚其意

就是要用真诚之心去接人待物，不要装腔作势，虚心假意。要心胸坦荡、心性清明，时时处处认真辨识，由内及外以诚其意。只有这样，人在学识修养上才能求得正解、其心不偏。

四、正其心

心正，就能明晰自己所干事业的方向。能走正路，而不被其它困扰所蒙蔽、牵绊。只有心正，才能放下自我，不会做出危害他人、危害家族、危害民族、危害国家利益的事。

五、修其身

即修治自身的品性，要把自己學成一个懂道理，尊礼法、维护社会、广施道德的人。做一个正直有利于家族、有利于社会、有利于国家、有利于人类的人。

六、齐家

齐家就是治理好家庭乃至家族。要把对父母的孝道、祖宗的祭祀、兄弟和合、夫妻敬爱和子女的教育都做好、做到位。使得族人和睦相处、齐心协力。要把内事外事分清，打理的井然有序。这样就做好了齐家。

七、治国

所谓治国必先齐其家者：有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育，对父母的孝顺、敬爱可以用于侍奉君主;对兄长的恭敬可以用于侍奉领导;对子女的慈爱可以用于治理民众。等等这些治理好家庭家族的方法和治理国家的韬略其实是相通的，只要长存忠于君主，爱护子民的赤诚之心，那就一定能把国家治理好。

八、平天下

当我们做到致知、格物、诚其意、正其心、齐家、治国之后，你就会体悟到人与天道万物的规律，能透晰和处理好各种关系，那时就达到了圣人、贤人、佛的境界。你会知道家族和国家都还是有局限的，人真正的意义不是为自己、为家族、为某个国家，而是为人类、为整个世界做有意义的事，这才是真正的平天下。